阅读模式:

松竹梅的诗有哪些(关于梅兰竹菊的古诗鉴赏)

阅读量:15  一键切换:繁體   风光美景  发布时间:来源:知识库  
内容摘要:不有大寒风气势,难开小朵玉精神,大寒节气松竹梅古诗赏读大寒节气是二十四节气中的最后一个节气,正对应的是传统冬季的岁末。此时是冬天最寒冷深沉的时候,太阳虽然北归,但是在北半球太阳辐射带来的热量,远远不及地球的散热,此时气温降到一年最低值。虽然......

松竹梅的诗有哪些(关于梅兰竹菊的古诗鉴赏)

不有大寒风气势,难开小朵玉精神,大寒节气松竹梅古诗赏读

大寒节气是二十四节气中的最后一个节气,正对应的是传统冬季的岁末。此时是冬天最寒冷深沉的时候,太阳虽然北归,但是在北半球太阳辐射带来的热量,远远不及地球的散热,此时气温降到一年最低值。虽然古人无法精确衡量气温度数,但是积累的经验,将这段时间称为“大寒”,也就是最冷的时段。

这是时段,处在一年的最末,又称“岁寒”,有一年之寒,岁末之寒,迎年之寒三种含义。

大自然有好生之德,如此冰天雪地,仍旧有各种耐风雪的植物傲然生长,它们在最严寒里,陪伴人们度过一年最艰苦寒冷的时段,迎接春天,所以有了对岁寒植物的赞美,其中“松竹梅”被称为岁寒三友,是因为它们保持旺盛的青色和傲寒的花开,令人振奋。

“松柏天生独,青青贯四时。

心藏后凋节,岁有大寒知。

惨淡冰霜晚,轮囷涧壑姿。

或容蝼蚁穴,未见斧斤迟。

摇落千秋静,婆娑万籁悲。

郑公扶贞观,已不见封彝。
”北宋 · 黄庭坚 《岁寒知松柏 》

松树长寿耐寒,覆盖着原始森林,先民们很早就利用和崇拜松树,上古禹贡,就明确说明松树是周朝之前,夏商时代重要的物产,当时应该是作为建筑材料使用,周朝时,就已经观察到松树可以存活千年,重要的礼器要像松柏长久稳定,重要的人要有“松柏之有心也”

孔子《论语·子罕》:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”说的是一年最冷的时节,你才会发现,松柏和其他的树木不一样,它们不像其他的草本,秋冬早已经凋谢。松树成为常青耐寒,坚贞长寿,恒定的象征。

黄庭坚这首写在大寒时节的松柏诗,赞美了最冷时节依然青翠的松树。

松柏天生孤独独立,与众不同,青色的叶子和颜色贯穿了一年四季。

它是心中蕴藏着不凋谢的气节,而在一年中最冷的大寒时节,你才会分明松树这种真正的气度和美。

在惨淡寒冷的冰霜岁晚,它们站在千山万壑之中,在流水山谷,在冰雪山顶,独有一种傲岸挺拔。

它们遒劲的枝干或者成为蚂蚁蝼蚁的家园,但是有需要的时候,老松树仍旧可以砍伐下来,作为栋梁之才。

你听那秋冬的松风自然带着大气悲壮啊。

作为人中的松树,魏征曾经帮助唐太宗成就贞观之治这样的历史盛世,只是他之后,还有多少人像他那样如松树大气忠贞,堪为国家栋梁呢?

当然黄庭坚是有所指托的,他空有松柏之贞,爱国之志,但是被卷入党政倾轧,不断被流放贬谪,世上再无魏征之在朝堂,而他的松柏心也只能共着人生岁月的极寒,孤独在山林野外,做个人的精神的坚守。他虽然爱好山林,以旷达来养生明志,但是正是遭受不断地打压排挤,60岁客死在广西宜州。人无松柏之寿,成就松柏之贞。

“风前火烈逢真玉,雪后大寒见老松。

携得此心归北去,与君无处不相逢。
”北宋 · 邹浩 《留别兴安唐叟元老推官 其二 》

这是对烈火真玉和大寒松树的赞美。

白居易诗云:“试玉要烧三日满,辨材须待七年期”,又有一个成语,叫作“玉石俱焚”。玉真的不怕火烧吗?

在高温之下,肯定很多玉,都会烧坏。

但是在古代开矿的时候,会通过焚烧含玉山岩的方式,获得真正的品质好玉料,因为很多杂质多的玉石岩石,在焚烧中容易断裂,从而获得品质更好的玉。所以在这里,邹浩是表达有品质的玉是要烈火风中才能看到得到。

而自然经历大雪之后,严寒考验下而不动摇的松树,才是最有品质的松树。

显然这首诗是借物言志,大雪压不垮青松,老松更苍翠,我的心如烧过的真玉,经历风雪的老松,坚贞不动摇是他的表达。

邹浩说得起这个话。他本人忠公无私,在松哲宗时,弹劾宰相,而遭到贬谪,直到宋徽宗即位,重新将他启用,成为龙图阁大学士。他比黄庭坚幸运,因为这棵经历风雪的老松树在有生之年获得了重用。

这是在启程回京做官的时候,写给知己老官僚朋友的。诗句坚韧沉稳,表达了自己的操守志气和被启用后的欣慰。也劝勉老朋友,坚守本心,互为知己。

“北风天大寒,平地雪三尺。

萧然轩窗外,见此万竿碧。

此君有高节,岂但密如箦。

类彼轩中人,相看共贞白。
”元末明初 · 凌云翰《雪竹轩图为彭彦明赋 》

在最寒冷的冬天,还有一种植物长青,为人们所喜爱,那就是竹子。

上古人们用竹子搭建房屋,抵挡风雪,而且竹子本身速生,中空,坚韧,枝叶茂密,在冬天给们避风挡雪,所以上古流传周穆王看见风雪压坏民舍,人民流离的惨状,大力推广种植竹林的故事。

当然随着社会的发展进步,木质建筑,木石建筑,逐渐取代了原始的竹木建筑,但是竹子仍旧是重要的经济原料和观赏植物。比如庭院多种竹子,容易形成绿荫,夏凉冬青,竹叶冬天不凋,可以分散压在屋顶上的雪,而竹笋也会在冬天发芽,给人提供菜肴美味。而竹子的修美长青,抱节向上生长,也给人正直忠贞之精神美。

在北风呼啸的大寒天气里,地上堆积了三尺深雪。

此时朝着窗外看去,那竹林万竿竹子青翠挺拔。

这竹子的美,不只是因为它此时茂盛,而是因为这种耐风雪的气质和状态,和高尚的人多么像,让人一看就有共情之感。

做人当然要做竹子,有颜值,有担当,有心胸,耐风雪,向上挺拔。

“升山南下一峰高,上尽层轩未厌劳。

际海烟云常惨淡,大寒松竹更萧骚。”
北宋 · 曾巩《元沙院 》节录

这是晚冬大寒时节的登山之旅。

爬上一座山,下到山谷,就看到了另外一处青翠的高峰。这世上,最美的就是爱山,爱着一山还比一山高。来,让我们继续攀登。所谓欲穷千里,更上一层楼。

是这登山征服是兴致越来越高吧,到了最高峰的最高楼台,仍旧意犹未尽。

让我们来看看,他在这晚冬大寒时节,到底看到了什么?是云海日出的光芒吗?

不是,天气并不好,天际是这个时段的冬云密布,云烟缭绕,能见度并不好。

但是,那目光所遍及的近山远岭,另外有一种寒冬湿翠的美。

山风过来,脚下松风竹林,带着磅礴的气势,形成起伏的波浪,而站立在晚冬湿润空气中的松树和竹林,更有一种耐寒的冷翠,挺拔屹立,壮美清新又动人。

这首诗,是相当的写实的。云气虽然惨淡寒冷,但是这样大寒的节气,自有松竹耐寒潇洒的美。

不是亲自领略感受,怎么能写得如此生动?

“孤高来处自天人,末上常先万物新。

不有大寒风气势,难开小朵玉精神。

冰溪影斗斜斜月,粉镜妆成澹澹春。

直伴东风到青子,多情不逐雪成尘。
” 宋 · 王铚《梅花 其一》

大寒节气,是在传统数九的三九四九之间,一年最冷时段,梅花次第开放,并逐渐进入盛花期。

这是赞美大寒节气风霜开放的美丽梅花。

说梅花孤独高尚,自然是天上的仙花来到人间,所以它最有灵气,能够先于万物感受春天的归来。

通常写梅花,都围绕着它耐寒,但是这首更加主动。如果不是大寒时节凌冽的北风吹来,那小小的梅花,必须要在寒风中保持旺盛的斗志和精神,那梅花的花开,恐怕不会这么小巧,却又精神气十足吧。

这是辩证看待梅花和寒冷之间的关系,没有寒冷,也许梅花就不是梅花。也果真是这样,从植物历史来看,梅花正是为了适应寒冷,所以花朵小,也正是要在极端气候里传承生命,所以花特别香,以借助风吸引虫媒。

这是梅花香自苦寒来的另一个版本,但是写得格外有生命力,有顽强的斗争气质。

在最寒冷的冬夜里,梅花伴着结冰的溪水,对着清冷的月光。它身上自有淡淡而永恒的春意,让人不能忽视,春天即将来临。

而梅花却有花有果,它的花开是为守护果实,不像雪,雪花好看不长久,唯有梅花最有世间的绵延的深情。

这写的何止是梅花,是写的千万的为了生存和延续的普通人吧。他们像梅花一样存在,为了生存和延续坚韧奋斗,为了果实和长久,坚韧守候。他们没有更绚烂的春天,而是更高尚,更朴素。

“一客风流云水际,两侯潇洒雪霜时。

如今三友交情密,不到岁寒人不知。 ”
宋末元初 · 汤炳龙《题莫景行松竹梅图 》

宋朝把松竹梅这三种耐大寒的花木,称为岁寒三友。往往松树竹子和梅花并列种在一起,它们是冬天共抗风雪的朋友。

也因为这样的种植和存在,让晚冬迎岁的人间,更增加一种深沉妩媚的美丽。

来看看这首岁寒三友的图画。

这里的客是指的梅花,在云边水际,此时开了最美的花,笑成了早来的春风。

两侯是指常青的松树和竹子,它们潇洒站在风雪里。

将它们种植和画在一起,是让这三位朋友交情更密。

只有在岁末岁寒大寒之时,很多人才蓦然发现,这三位君子一样的草木一直都在,它们是在这样的严寒里,共着你的寒冷,是你人生最好的朋友和底气。

是的,如果你状态不好,精神沮丧,不妨去找找这冬天的三位朋友,或者看到他们,你的心境会豁然开朗。谁的人生没有几场大寒和雪,松竹梅能傲然挺过,作为万物之灵的你,总会有走出寒冬的毅力和办法。

初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。

分享到:
首页桂ICP备2022000863号分类地图学习工具教育专题当前时间:本站内容只用于学习和交流,如有牵扯版权问题请联系站长邮箱: